原標題：回應歷史叩問 唱響時代清音（文化只眼）

近年來，一種文化現象逐漸進入公眾視野：以青少年為主體的傳統(tǒng)文化傳承實踐，正通過新穎的媒介形式，引發(fā)遠超圈層的社會關注。其中，聚焦少兒戲曲的節(jié)目《雛鳳新聲——總臺首屆少兒戲曲大會》，便是一個值得觀察的案例。數據顯示，該節(jié)目相關內容取得了全網數億級的曝光與數千萬的視頻播放。數據背后所折射的公眾興趣度，促使我們思考一個深層問題：當傳統(tǒng)戲曲藝術與當代青少年相遇時，究竟激蕩出了怎樣的社會共鳴？這種相遇，對于我們理解更廣泛意義上的文化傳承與當代美育，又有何啟示？

當前教育觀念正經歷深刻轉型，從對知識技能的側重，逐步轉向對“人的全面發(fā)展”的追求。在此背景下，美育的重要性日益凸顯。然而，美育的實踐路徑仍需不斷探索。純粹技藝的訓練，或流于表面的藝術欣賞，或許難以觸及美育的根本目的——即通過審美體驗，實現情感的陶冶、價值的引導與人格的滋養(yǎng)。

戲曲藝術，以其“有聲皆歌、無動不舞”的高度綜合性，恰好提供了一個近乎完整的美育情境。我們看到，許多此類青少年傳統(tǒng)文化項目，其吸引人之處往往不止于孩子唱得多準、身段多穩(wěn)。更打動人的，是孩子們在嚴謹訓練后眼中煥發(fā)的神采，在理解角色后舉止間流露的專注與自信。他們通過《空城計》學習智識的從容，通過《穆桂英掛帥》感受責任的擔當。這個過程，是將歷史、文學、道德、音樂、舞蹈熔于一爐，將外在的規(guī)范內化為氣質修養(yǎng)。這回應了社會對教育的一種深層期待：希望下一代不僅有知識，更有文化；不僅有能力，更有格調。

文化傳承最大的挑戰(zhàn)，往往不在于傳統(tǒng)的深奧，而在于與當代生活語境的脫節(jié)。如何讓古老的藝術與今天的青少年建立情感連接？這需要一場真誠而智慧的“代際對話”，此間，語態(tài)的轉換與形式的創(chuàng)新很重要。將戲曲元素融入趣味游戲、創(chuàng)編符合兒童心理的戲曲故事，甚至嘗試與科技等跨界融合，讓孩子們在探索與共創(chuàng)中主動建構對戲曲文化的理解，這種從“授人以魚”到“授人以漁”的模式轉換，正是當代教育所倡導的核心——激發(fā)內在動力，培養(yǎng)終身學習者。

這種創(chuàng)新，結合短視頻等輕量化、碎片化的現代傳播方式，有效地降低了接觸門檻，讓傳統(tǒng)藝術得以潛入日常生活的信息流中，構建了一個開放的社會化美育課堂。從線上招募、直播互動、短視頻二次創(chuàng)作，到線下研學、劇場展示，這一過程打破了傳統(tǒng)藝術傳播的時空限制。公眾尤其是青少年，不再只是被動的觀看者，他們可以通過點贊、評論、轉發(fā)乃至模仿參與其中，成為傳播鏈條上的積極一環(huán)。

“雛鳳清于老鳳聲”，這清越之聲之所以珍貴，不僅在于雛鳳的天賦，更在于它所回應的那片歷史與文化的“山水”。傳統(tǒng)文化的傳承，本質上是精神血脈的延續(xù)，它需要經典的深厚積淀，亦需要時代的新鮮表達。

以少兒戲曲大會為代表的此類文化現象，其價值或許不僅在于展現孩子們的藝術潛能，更在于它像一面鏡子，映照出當下社會對代際文化對話的渴望、對創(chuàng)新性美育路徑的探索，以及對如何培育兼具文化底蘊與時代精神的新一代的集體思考。每一代人都需要找到屬于自己的方式，去回應歷史的叩問，去唱響時代的清音。而當我們?yōu)槟浅踉囆侣暤碾r鳳鼓掌時，我們也在為自己所處的這個時代，尋找文化傳承的自信與方向。這清聲能傳多遠，不僅關乎舞臺，更關乎我們共同構筑的文化生態(tài)與未來想象。

（作者系中央民族大學教授）