原標(biāo)題：走上離百姓更近的舞臺(tái)（銳見）

初冬的北京已經(jīng)頗有寒意，在海淀區(qū)紫竹院公園的一角，卻擠滿了大爺大媽。他們當(dāng)中，有的特意從外地趕來(lái)，還有人清晨6點(diǎn)就來(lái)占座。吸引他們的是一場(chǎng)公園音樂會(huì)。沒有專業(yè)的音響設(shè)備，也沒有精致的舞美服裝，笛簫青年演奏家孫楚泊就在大爺大媽的期盼中開始了她的演奏，觀眾們聽得酣暢，聽得盡興。

前不久，孫楚泊在公園里演出、與大爺大媽熱情互動(dòng)的視頻在互聯(lián)網(wǎng)走紅，網(wǎng)友親切地稱她為“國(guó)民閨女”。看演出的人越來(lái)越多，為了保障安全和質(zhì)量，孫楚泊還被邀請(qǐng)到空間開闊、交通便利的天橋市民廣場(chǎng)表演，在她的影響下，更多專業(yè)演員也走上離百姓更近的舞臺(tái)。

為什么孫楚泊會(huì)火？首先離不開她的專業(yè)技藝。身為中國(guó)歌劇舞劇院青年笛簫演奏家，孫楚泊無(wú)論是對(duì)竹笛的音色控制，還是高難度技巧的展示，都讓公園里的觀眾領(lǐng)略到難得一見的“音樂廳”水準(zhǔn)表演。其次，來(lái)自大眾對(duì)文藝生活的熱切需求。竹笛是中國(guó)傳統(tǒng)樂器，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，孫楚泊演奏的傳統(tǒng)樂曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》《牧民新歌》《賽馬》等都為觀眾所熟知；而《牧羊曲》《滄海一聲笑》《九兒》等經(jīng)典影視歌曲，為回應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾“點(diǎn)歌”而演奏的流行歌曲等，更拉近了演員與觀眾之間的距離。最重要的是，社交媒體的傳播，讓公園演出被更廣泛地“看見”。不僅藝術(shù)家本人會(huì)將街頭演出的片段剪輯成短視頻在社交平臺(tái)分享，每次演出也會(huì)有上百名觀眾進(jìn)行直播、錄像，觀眾的自發(fā)“二創(chuàng)”、轉(zhuǎn)發(fā)成為孫楚泊走紅的最大“推手”。

這些年，專業(yè)演員自覺走到群眾中間演出的事例不斷涌現(xiàn)。僅以北京為例，在紫竹院公園跳民族舞的北京舞蹈學(xué)院畢業(yè)生“兔瑞克”、在蓮花池公園唱歌的歌唱家魏廣德、在廣陽(yáng)谷城市森林公園吹嗩吶的演奏家王向陽(yáng)等，都收獲了大眾的歡迎和喜愛。很多藝術(shù)院團(tuán)也以豐富多彩的形式走近觀眾，比如北京民族樂團(tuán)在三里屯、五棵松等年輕人扎堆的地方開展輕量級(jí)的露天演出，吸引了很多年輕的民樂“鐵粉兒”。

公共場(chǎng)域中的藝術(shù)表演，打破了舞臺(tái)與觀眾席的隔閡，觀眾與藝術(shù)家充分互動(dòng)，收獲前所未有的體驗(yàn)感和參與感。而線下觀眾自主自發(fā)的新媒體傳播，助推線上流量的激增，也促使藝術(shù)家拿出更高質(zhì)量的作品。這種雙向互動(dòng)，成為新大眾文藝的創(chuàng)作傳播新范式。藝術(shù)家向前一步，走上離百姓更近的舞臺(tái)；大眾拿起手機(jī)，將你唱我和的共同創(chuàng)造推向更多更遠(yuǎn)的地方。藝術(shù)的更多可能性，正在其中孕育和淬煉。